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然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了(le)一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划(huà夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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